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揭秘那些遭国君父亲强娶的儿媳们结局如何

发布时间:2019-12-05 02:46:40

揭秘:那些遭国君父亲强娶的儿媳们结局如何?

春秋时期有那么几个荒唐国君,本来是为自己的儿子娶媳妇,因为这个女子长的漂亮,于是就把她纳为己有,成了自己的妻子。这几个国君是卫宣公、鲁惠公、他因为政治目的娶了自己的侄子晋怀公的妻子怀赢为妻,宗法制度,侄子如同儿子,他也算是夺儿媳为妻。本博客有一篇博文专门论及此事。那么,这些被国君强夺为妻的女子后事都是怎样的呢?

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卫宣公夫人宣姜

卫宣公为儿子聘的是齐国齐僖公的女儿。还没有等到拜堂成亲,见这个齐女漂亮,就把她纳为自己的妻子,史称宣姜。没过多久,宣姜为宣公生下了两个儿子,公子寿和公子朔。等到原来立的世子伋的母亲去世后,卫宣公就把宣姜立为正夫人。后来,在宣姜撺掇下,卫宣公设计杀死了自己的这个儿子公子伋。因为宣姜生的那个大儿子寿知道了这个阴谋,想代替哥哥去死,事情不成,两人同时被杀。公子伋死后第二年,卫宣公死了,宣姜生的第二个儿子朔当上了国君,这就是卫惠公。

公子朔继位,卫国的许多贵族不服,卫惠公四年(前696),卫室公子发动叛乱,公子朔逃亡到母亲娘家的齐国。卫国公室贵族立黔牟为君。卫惠公在外七年,齐襄公讨伐卫国,送回了卫惠公,卫惠公复位。荒唐事是因为有荒唐人,齐襄公因为对卫国有功,提出来一个荒唐的建议,要将宣姜嫁给卫惠公同父异母的哥哥公子顽,并为此派出了使臣。卫国本来不同意这样做,无奈畏于齐国的压力

,只得同意。还有一种说法,宣姜自卫宣公死后就和公子顽私通,说《诗经·邶风》中那首“墙有茨”就是讽刺这件事情的。诗的大意是:墙上有蒺藜,不可去除,宫中那些话,实在没法说。如果说出来,实在是太丑了。不管是私通还是强行下嫁,宣姜和公子顽事实上却有婚姻。两人后来生儿三个儿子,两个女儿,分别是:齐子、卫戴公申、卫文公毁、宋桓公的夫人、许穆公的夫人。

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宣姜是怎么死的?历史上没有记载。从后来发生的事情分析,她应该是享受着国君夫人的尊荣。当她的儿子卫惠公被赶走时,这时候是黔牟当卫国国君,公子顽是黔牟的弟弟,中间这七年,黔牟这个卫君当不会难为她。七年后,儿子复位,又执政了19年,继位的就是她的孙子卫懿公赤,在位9年。儿孙共执政40年,这个时候如果他还活着,接下来又是她和后夫所生儿子戴公和文公执政,前后26年。既然是没有记载,说明她再也没有故事,可以肯定,她一定是正常离世。

当然,《左传·鲁昭公二十年》当中也有一句话说:“闰月戊辰,杀宣姜。”这是发生在公元前522年的事情,距离卫宣公死(前709年)已经相隔183年。这个宣姜会是那个宣姜吗?

鲁惠公夫人仲子

鲁惠公姬弗湟,是鲁国第十三位国君。他的庶长子叫做息。晚年,鲁惠公打算为息娶宋武公的女儿,当这个宋女来到鲁国的时候,鲁惠公看到她很漂亮,就夺为己有,并把她立为夫人,后人称之为仲子。后来这个仲子生了一个儿子,叫做允,这就是后来的鲁桓公。不久鲁惠公死去,因为允太幼小,鲁国人共同商量,让息代理国政。公子息代理国政十一年,被公子挥所杀,死后被称之为鲁隐公。

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这个宋仲子也没有故事,只是因为她的陵墓落成典礼才又一次提到了她。鲁隐公五年(前718)秋,仲子的陵寝落成,鲁国举行典礼庆祝。这场典礼是由鲁隐公主持的,典礼上跳起了六佾(yi,乐舞的行列)之舞。按照当时的礼制,天子八佾,三公六佾,诸侯四佾,鲁隐公身为诸侯却搞了一个六佾,这就是逾越礼制。实际上,史书记载这件事并不是为了写仲子的陵寝之事,而是为了说明从鲁隐公开始,连鲁国这样的礼制国家也已经是“礼崩乐坏”,到后来更是连鲁国大夫也跳起了只有天子才可以使用的“八佾之舞”。人们讽刺鲁隐公还有一件事,这个典礼不应该由他主持,因为这个仲子不是他的亲娘。不知是鲁隐公为了表示自己真正把这个仲子当做正“国母”看待,还是向人们表明他父亲本来就该娶这个女人,反正他主持了这场典礼。这说明,这个仲子是享受着尊荣的。后来仲子的儿子当上了国君,这就是鲁桓公。没有故事的仲子,至少可以确定是得以善终的。

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